يا كميل ، معرفة العلم دين يدان به ، يكتسب الإنسان الطاعة في حياته ، وجميل الاحدوث‌ة بعد وفاته . والعلم حاكم ، والمال محكوم عليه . يا كميل ، هلك خزّان الأموال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدّهر ، أعيانهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة « 1 » . [ 54 ] 38 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ أشدّ النّاس عذابا يوم القيامة من قتل نبيّا ، أو قتل أحد والديه ، أو عالم لم ينتفع بعلمه « 2 » . [ 55 ] 39 - وقال صلّى اللّه عليه وآله أيضا : علماء هذه الأمّة رجلان : رجل آتاه اللّه علما ، فطلب به وجه اللّه والدار الآخرة وبذله للناس ، ولم يأخذ عليه طمعا ، ولم يشتر به ثمنا قليلا ؛ فذلك يستغفر له من في البحور ودوابّ البرّ والبحر ، والطير في جوّ السماء ، ويقدم على اللّه سيّدا شريفا . ورجل آتاه اللّه علما ، فبخل به على عباد اللّه ، وأخذ عليه طمعا ، واشترى به ثمنا قليلا ؛ فذلك يلجم يوم القيامة بلجام « 3 » من نار ، وينادي ملك من الملائكة على رؤوس الأشهاد « 4 » ، هذا فلان ابن فلان ، آتاه اللّه علما في دار الدنيا فبخل « 5 » به على عباده حتّى يفرغ من الحساب « 6 » .

--> ( 1 ) الإرشاد : 1 / 227 ، الخصال : 186 / 257 ، كمال الدين : 290 / 2 ، أمالي المفيد : 248 / 3 ، خصائص الأئمّة : 105 ، تحف العقول : 170 . ( 2 ) تنبيه الخواطر : 1 / 220 ، عدّة الداعي : 67 ، إرشاد القلوب : 14 كلاهما عن الإمام علي عليه السّلام ، وليس في كلّها « من قتل نبيّا أو أحد والديه » . ( 3 ) في المخطوط : « يلحم » بدل « يلجم » و « بلحام » بدل « بلجام » . ( 4 ) في المخطوط : « الأسهاد » بدل « الأشهاد » . ( 5 ) في المخطوط : « فنحل » بدل « فبخل » . ( 6 ) المعجم الأوسط : 7 / 171 / 7187 عن ابن عباس ، 1 / 38 ، الفردوس : 3 / 74 / 207 ؛ منية المريد : 136 .